När mäniskor försöker avgöra om deras agerande är rätt eller fel slår de inte upp Grundlagen för att få råd. Vid varje enskilt handlande styrs beteendet av oskrivna lagar sprungna ur kultur och tradition.När vi var unga åt man inte med kepsen vare sig rätt- eller felvänd på huvudet, man tog av sig kepsen vid matbordet. Det finns tusentals oskrivna lagar som inte går att hitta i grundlagen. Det kallas normalitet. Visst normalt beteende styrs av fara. Att gå mot ”röd gubbe” medför ingen större straffpåföljd men risken att bli skadad av ett fordon som kör mot grönt gör att gå mot ”röd gubbe” görs med stor försiktighet.På gott och ont
Vi har ofta skrivit att tio år av politiska demonstrationer i Thailand har ”utbildat” thailändare politiskt, ökat den politiska medvetenheten. Det kan väl anses som positivt. För 20-30 år sedan pratades det inte politik i varje slott och koja, bara på politiska fakulteter. Det fanns inget direkt förbud inskrivet i Grundlagen mot att prata politik, det fanns helt enkelt inget utbrett intresse. Om människor blir matade med politik från demonstrationsscener i tio år, som dessutom visas 24/7 i diverse av politiska fraktioner ägda TV-stationer, växer det fram ett intresse. På gott och ont. Det goda är väl medvetenheten.
Civil olydnad
Det onda är vad demonstranterna kallade ”civil olydnad”. Den kan ta sig många olika uttryck. Många thailändare vi pratat med säger att thailändare normalt är konflikträdda, pratar lågmält utan invektiv (hån, hat, hot, förtal). Normalbeteendet hindrade människor i Thailand från att bryta mot de oskrivna lagarna, även de skrivna som går att finna i Grundlagen. När PAD (People Alliance for Democracy, ”gulskjortorna”) under ledning av Sonthi Limthongkul härjade som värst med ”civil olydnad” som slagord, försvann all normalitet. En ”normal” thailändare hade aldrig kommit på tanken att inta riksdagshuset eller stänga flyglatserna. Ingen thailändare kallade någon annan för ”vattenbuffel” eller ”noshörning” för att nämna några av de mildare invektiven som yttrades från scenerna till åhörarnas stora munterhet. Möjligtvis kunde någon vid en het trafiksituation bli kallad ”buffel” men inte i dagligt tal (lite orättvist mot en buffel kan tyckas). Vad Thaksin Shinawatra kallades för förbjuder vinklarnas censuravdelning oss att återge i skrift.
Tända eld på bilar
I Sverige kastade vi heller inte sten på polisbilar och ambulanser för att inte tala om brandbilar som dyker upp för att någon har fått för sig att tända eld på en bil. Omnämnda beteende fanns inte som normalbeteende helt enkelt. Det berodde på att människor följde de oskrivna lagarna som byggde på respekt för traditioner, kultur och medmänniskor. Man ville inte såra andra. Artighet var en dygd. I Thailand går det nog att hänvisa förskjutningen av normalbeteende i fel riktning till den av ledarna för demonstrationerna högt aktade ”civila olydnaden”. Uttrycket ger ju en ganska klar fingervisning om vad som hade hänt. Civil kan härledas till gemene man och enligt demagogerna skulle de bete sig olydigt, eller kanske rent av olagligt. En ny norm hade skapats. I västernvärlden får vi nog skylla på asociala mediers forum med anonyma kommentarer.
UDD och PDRC
PAD följdes av UDD (United front for Democracy against Dictatorship, ”rödskjortorna” ) som inte heller skrädde orden och kallade politiska motståndare för än det ena än det andra. Det fanns medlemmar som störde internationella möten och tvingade utländska besökare att ta skydd. En person klättrade upp på taket till Abhisit Vejjajivas bil med ett järnspett som han försökte slå igenom taket. Inte särskilt mycket normalbeteende över de båda handlingarna. Och kanske värst av alla när det gäller att bryta både mot Grundlagen och de oskrivna lagarna var PDRC (People’s Democratic Reform Committee, Suthep Thaugsubans skapelse). Deras verbala påhopp mot en kvinnlig premiärminister (Yingluck Shinawatra) passerade alla gränser för anständighet, allmän hygglighet. Att med en MC-parad köra upp på motorvägar utan att betala avgift hörde till de mildare lagbrotten men inte ens det skulle hända vid normalbeteende.
Oskrivna lagar styr
Den nya Grundlagen har diskuterats till leda men har som alla förstår en väldigt liten inverkan på det dagliga livet i Thailand. Det är de oskrivna lagarna som betyder något. Människors normalbeteende. Ramarna som en normal människa lever inom. Ordet norm härstammar från latinets ”norma” och tyska/franska ”normälis” i betydelsen rättesnöre. Normer bestäms alltså inte av skriven lagtext utan av normalt beteende. När alla gränser för vad människor i gemen anser vara normalt suddas ut hamnar samhällen ofta i en oönskad situation. Precis som situationen var i Thailand före den militära interventionen i maj 2014. Vi kan nog anta att vilket politiskt parti som än skulle vinna ett val under de då rådande omständigheterna skulle fortsatt ”civil olydnad” förblivit norm.
Leta efter rätt saker
Istället för att ständigt leta efter avvikelser från de demokratiska normerna (allt mer diffusa), leta efter tecken på en normalisering byggd på kulturella och traditionella värdegrunder. Leta efter tecken på att respekten för medmänniskor blir normalt igen. Företeelser som attitydjusteringssamtal får en annan innebörd om de har till uppgift att normalisera beteenden. Politiska manifest ska bygga på den egna förmågan inte på motståndares oförmåga, ofta omtalad i bryska ordalag. Det får ju inte vara så att amerikanska presidentvals jargong ska vara stilbildande. Det kan ju heller inte vara så att en stor mängd män som omringar ett fåtal kvinnor får ofreda kvinnorna sexuellt, utan åtgärd. Det ovannämnda är inte acceptabla normer. En Grundlag och en Demokrati har föga värde om de normala värdegrunderna byggda på kultur, tradition och respekt för medmänniskor ständigt urholkas.
Opinionen
Att döma av en opinionsundersökning utförd av NIDA (the National Institute of Development Administration) mellan den 15-18 augusti var hela 87,6 procent av de tillfrågade mycket nöjda eller nöjda med premiärminister Prayuth Chan-ochas arbete. Hela 85,8 procent ansåg att han har stort engagemang byggt på ideologiska grunder och 79,6 procent ansåg att effektiviteten i handhavandet av pressande nationella problem var mycket tillfredsställande. Även andra regeringsmedlemmar fick höga betyg. De tre vice premiärministrarna Prawit Wongsuwan, Wisanu Kreua-ngarm, Somkid Chatusripitak och Turism och Sportminister Kobkarn Wattanavrangkul fick alla över 45 procent gillande för sitt arbete. Det finns också fem ministrar som de tillfrågade inte kände till, om det berodde på att de inte fick något gjort eller arbetade i det tysta framgår inte av undersökningen.
Sunt förnuft överlägset
Uppenbarligen är det så att den nuvarande militärledda regeringen försöker få gränserna för normalt beteende att hamna inom de, av det thailändska folket accepterade, ramarna. Att följa lagar, oavsett om de är skrivna eller oskrivna, är en viktig del i demokratin. Om det är så att ”civil olydnad” ligger till grund för de senaste bombdåden runt den 11-12 augusti 2016 är det återigen ett försök att flytta gränserna för normalt beteende i fel riktning. Vi tror att thailändare i gemen vill komma tillbaka till det ”thailändska” sättet att bete sig. De vill leva inom de ramar deras liv kretsat inom i århundranden. Det thailändska uttrycket ”sa man, sam nueg”, sunt förnuft känns som ett bra rättesnöre. Det har visat sig vid många tillfällen att just ”sa man, sam nueg” är överlägset både Grundlag och Demokrati.